遷墳習(xí)俗的相關(guān)習(xí)俗有誰(shuí)家遷墳，那是件近乎“白事”的規(guī)模大事，不僅要子孫出動(dòng)忙乎，而且要雇工匠幫忙，還有一套沿襲已久的習(xí)俗“程序”。如果我們不按照“程序”來(lái)處理，我們就會(huì)受到“責(zé)備”，被命令這樣做，然后是粗俗，我們的子孫后代的形象應(yīng)該保持。至于成本和麻煩，是第二個(gè)。
在墳?zāi)拱徇w的那天，兒童和孫子來(lái)到了的墓地，把豆腐飯、點(diǎn)燃的熏香和點(diǎn)燃的蠟燭放在禮拜上，然后，作為長(zhǎng)孫，在墳?zāi)股贤诹藥讉€(gè)黑桃以示出"破碎的地球"，拿走了一塊舊的墓地磚，打開(kāi)了土坑。傾刻陰棺就顯露出來(lái)。然后，他拉起一件大帆布，蓋在棺材上，一層地拉著，尋找遺骸。孩子們和孫子們等待準(zhǔn)備一個(gè)“小棺材”，并將骷髏安排到骨架里。
遷墳的習(xí)俗講究
在搬遷墓穴的時(shí)候，是在清明節(jié)到來(lái)之前，選擇的搬移墓穴的方式，這樣祖先才能在清明節(jié)這天“下地”，保護(hù)后代。
起墳時(shí)(動(dòng)土)要擺案上香,祭祖燒錢(qián),禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。
五、起穴后先祖的尸骨一定要安放完好整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)按照原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的損害。
祖墳中先祖人數(shù)過(guò)多的老墳地，在起出尸骨后，一定要注意人員關(guān)系的配對(duì)安放，以免造成后代子孫的淫、亂之象。
先祖安放新墳地，一定要調(diào)好山向 ，以免好的山向虛脫，利用不到，體現(xiàn)不出好風(fēng)水的價(jià)值。
遷墳的過(guò)程在時(shí)辰上以不過(guò)午時(shí)利，以免午時(shí)的陽(yáng)氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過(guò)多，可以在午時(shí)停止起尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過(guò)午時(shí)后再起遷尸骨。
這提醒你，墳?zāi)沟囊瞥且粋€(gè)家庭活動(dòng)，這與后代的職業(yè)和官方財(cái)富有關(guān)。我們建議您邀請(qǐng)風(fēng)水大師或家中品德高尚的長(zhǎng)者來(lái)指導(dǎo)您。
喪葬習(xí)俗包括相互滲透的喪葬禮儀制度和民間喪葬習(xí)俗。中國(guó)的喪葬習(xí)俗, 產(chǎn)生于史前的祖先崇拜。經(jīng)過(guò)三代時(shí)圣人制禮作樂(lè)，形成完整而系統(tǒng)的喪禮、喪服制度，載在《儀禮》、《禮記》等書(shū)中。后經(jīng)歷代大儒根據(jù)社會(huì)的變遷加以因革損益，著于《司馬氏書(shū)儀》和《朱子家禮》等書(shū)中，為后世士大夫所遵奉，并滲透到民間喪葬習(xí)俗中，至今影響?yīng)q存。在歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)的河流中，即使具體的形式或內(nèi)容略有修改，中國(guó)的哀悼和哀悼精神，生命的死亡，葬禮的倡導(dǎo)，以及孝道的精神都是一樣的。
人死至七日稱(chēng)“頭七”，然后逢七日有“二七”、“三七”以至“七七”或“十七”，民間認(rèn)為每七日死者要過(guò)一閻羅，故請(qǐng)僧道誦經(jīng)、焚楮，喪葬服務(wù)哪家好，以為“超度”。逢七日，必以竹為箱形，糊以紙，里面裝錢(qián)紙，謂之“簣”，或裝紙袋內(nèi)，謂之“包袱”，黃陂喪葬服務(wù)，或包袱上書(shū)寫(xiě)死者姓名，生歿時(shí)日。時(shí)人認(rèn)為“不經(jīng)之甚”但相沿成俗莫之或易直到世紀(jì)年代還有燒包袱的。