20世紀(jì)30年代以后，黃陂白事服務(wù)，這種停棺不葬的現(xiàn)象在各地逐漸減少。此風(fēng)減殺的原因有經(jīng)過(guò)輿論宣傳士大夫勸誡民眾逐漸認(rèn)識(shí)到葬親只求高曠地與干凈土而已無(wú)所謂天星巒頭之說(shuō)。（1）迷信漸為破除，已不再拘于風(fēng)水時(shí)日；（2）因時(shí)局不寧，水火兵燹，殯葬用品紙活批發(fā)，恐生意外，抓緊舉行安葬；（3）政府取締厝棺，提倡公墓。此俗的革除，清明祭祀用品定制，改變了人們長(zhǎng)期以來(lái)與死人為鄰，以停柩為累的不正?，F(xiàn)象。民國(guó)時(shí)期，制訂新式喪禮，但難以推廣普及，官和民間團(tuán)體不得不轉(zhuǎn)而求其次，對(duì)傳統(tǒng)***禮俗中影響突出、危害嚴(yán)重的弊端加以禁革。取締停柩，設(shè)立公墓，是的禁革措施之一。

公墓用地依（1）公有荒山；（2）公有山；（3）私有荒山；（4）私有山；（5）公有曠地；（6）私有曠地次序選擇，哪里有殯葬用品廠家，若選用私有山地，得依法征收，付給地價(jià)。公墓分甲乙丙丁四種規(guī)格，紙活殯葬用品，主管-得視其財(cái)力選定種類設(shè)置之。公墓內(nèi)分收費(fèi)區(qū)與免費(fèi)區(qū)，殯葬用品價(jià)格，免費(fèi)以赤貧為限。公墓由主管-雇用管理人員。公墓設(shè)置完成后，青海殯葬，除法令特許者外，無(wú)論何人不得于公墓外營(yíng)葬。厝棺應(yīng)于當(dāng)?shù)毓雇瓿珊?個(gè)月內(nèi)遷葬公墓，意美殯葬用品，外籍厝棺不愿葬在本地者應(yīng)遷回原籍。在田畝中營(yíng)葬之墳?zāi)箲?yīng)于當(dāng)?shù)毓雇瓿珊?年內(nèi)適葬公墓，墓主表示不愿遷葬或未遵限遷葬者，白事服務(wù)哪家好，得按所占田畝面積課以墓地稅。主和墳?zāi)沟慕y(tǒng)治應(yīng)通過(guò)和平，重新安置或火化的方式酌情處理。凡有關(guān)古跡名勝及與國(guó)家有功績(jī)者之墓不在遷葬之列，漢口白事，并應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)。

乳穴：（即穴星兩臂中間垂者）。有四正格，長(zhǎng)乳、短乳、大乳、小乳；有二變格曰：雙垂乳、三垂乳。六格各有二體：一是左右兩臂弓抱紐會(huì)，一是左右兩臂弓抱不紐會(huì)。（彥霖注：乳穴忌缺露凹折，故必有臂衛(wèi)區(qū)，方為真的）。六格之形不一，各有俯仰不同，身俯則須脫煞就粘，面仰又宜湊球接脈，凡垂乳之穴生氣凝聚而下垂，靈光發(fā)露而外現(xiàn)，喜兩宮俱到，一乳正中，圈中舒陽(yáng)，乳上光圓。忌頑飽臃腫，峻急粗硬，兩臂無(wú)情，空缺風(fēng)射，謂之兇乳。

陰宅風(fēng)水（即墳?zāi)梗?，研究風(fēng)水者十分講究，但是，要尋找一塊龍真穴正的好地，即使是古代，也非易事，何況現(xiàn)代環(huán)境，移山填海，山水變化，指日之間。即使尋得一塊好地，又有足夠的金錢買下這塊山地，不過(guò)，其前后左右的環(huán)境，可謂難有保證，山形水勢(shì)，亦難以推算何時(shí)會(huì)面目全非。

如果個(gè)人對(duì)風(fēng)水的要求，不是要當(dāng)大富豪或大高官，則不用尋龍點(diǎn)穴，只需找一塊小吉地便可。