（一） 孝敬父母、長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹
孝悌一直是中國(guó)民族禮儀的基礎(chǔ)，“百善孝為先”，孔子也將“孝”作為“仁”的根本。孝指孝敬父母長(zhǎng)輩，悌指友愛(ài)兄弟姐妹，孝悌之道的目的在于創(chuàng)造一個(gè)“父慈子孝、兄友弟恭”的和睦的家庭氛圍。對(duì)于孩子來(lái)講，尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，由于過(guò)分的寵愛(ài)而使他們產(chǎn)生了一種“全家我”的幻覺(jué)，又沒(méi)有兄弟姐妹，無(wú)法產(chǎn)生與人平等分享的情懷，因此在人際交往中也常常受到挫折。
（二） 坐姿、站姿
在中華民族的禮儀要求中，“站有站相，坐有坐相”是對(duì)一個(gè)人行為舉止基本的要求?！兜茏右?guī)》曰：“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀?！币馑颊f(shuō)，一個(gè)人進(jìn)門(mén)的時(shí)候不要踩門(mén)檻，站時(shí)不要搖搖晃晃、東倒西歪、斜靠著某個(gè)物體，坐時(shí)大腿與地面平行、小腿與地面垂直，不要抖腿或者蹺二郎腿等。
站姿：
1、頭正，雙目平視，嘴唇微閉，下頜微收，面部平和自然。
2、雙肩放松，稍向下沉，身體有向上的感覺(jué)，呼吸自然。
3、軀干挺直，收腹，挺胸，立腰。
4、雙臂放松，自然下垂于體側(cè)，手指自然彎曲。
5、雙腿并攏立直，兩腳跟靠緊，腳尖分開(kāi)呈60度，男子站立時(shí)，雙腳可分開(kāi)，但不能超過(guò)肩寬。
為了維持較長(zhǎng)時(shí)間的站立或稍事休息，標(biāo)準(zhǔn)站姿的腳姿可作變化：
①兩腳分開(kāi)，兩腳外沿寬度以不超過(guò)兩肩的寬度為宜。
②以一只腳為重心支撐站立，另一只腳稍曲以休息，然后輪換。
（四）著裝
著裝非常能夠體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)，“人靠衣裝，佛靠金裝”，這句千古俗語(yǔ)是很有道理的。有些孩子，特別是在玩耍的時(shí)候，總是會(huì)把衣服弄得臟兮兮，或者十分不整潔，還有一些孩子則喜歡跟人攀比，或者盲目地追求時(shí)尚，這都是非常不好的現(xiàn)象。
對(duì)于男孩子，日常穿著合適得體即可，不需要過(guò)分講究。但若出席正式場(chǎng)合，大點(diǎn)兒的男孩兒可以在一些正式的場(chǎng)合穿西服、打領(lǐng)帶。打領(lǐng)帶時(shí)，襯衣領(lǐng)子的扣子要系好，打好領(lǐng)帶后，不可將領(lǐng)帶的末端塞入褲腰帶里。不要將領(lǐng)帶結(jié)拉得太低，這樣會(huì)顯得輕浮、不雅觀。與西服搭配的鞋子應(yīng)是皮鞋。與皮鞋搭配的襪子也應(yīng)該注意，襪子以坐下后不露出腿部和襯褲為標(biāo)準(zhǔn)。