古籍按照寫刻的不同情情形,可分為祖本、寫本、影寫本、底本、抄本、精抄本、稿本、彩繪本、原刻本、重刻本、精刻本、修補(bǔ)本、遞修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、兩截本、石印本、鉛印本等等。
信札手稿的核心價值在于其內(nèi)容,其資料性、研究性大于觀賞性,當(dāng)然也有書法等形式方面的藝術(shù)價值,但總起來說是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點(diǎn)決定了它的珍罕性和獨(dú)特的收藏價值,因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場升溫,反映了人們對手寫傳統(tǒng)的尊重和對歷史的敬畏,有利于保護(hù)手稿文獻(xiàn),留存文化檔案,同時喚醒大家的漢字傳承意識和古籍保護(hù)意識,更好地維護(hù)我國的文化主權(quán)。
文學(xué)古舊書回收(建國前出版的各類書籍)、線裝古籍(建國前出版的各類線裝書籍)、舊書(建國前至1912年出版的書籍)、連環(huán)畫(90年代以前出版的小人書、畫報等)、普通舊書(1949-1989年出版的各類文史哲書籍)、文學(xué)(小說、散文、詩歌、作品集等)、歷史(歷史人物傳記、歷史文集等)、哲學(xué)(哲學(xué)史、美學(xué)、邏輯學(xué)等)、文化(社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等)。
古籍整理,是對原有的古籍作種種加工,其目的是使古籍更便于今人以及后人閱讀利用,這就是古籍整理的涵義,或者可以說是古籍整理的領(lǐng)域。超越這個領(lǐng)域,如撰寫講述某種古籍的論文,以及撰寫對于某種古籍的研究專著,盡管學(xué)術(shù)價值很高,也不算古籍整理而只能算古籍研究。