無框畫原意指畫家在創(chuàng)作一幅畫的時(shí)候先把畫布繃在一個(gè)簡易的木框上。為了在作畫的時(shí)候更好的按放和固定畫布。當(dāng)畫作創(chuàng)作完必后在配一個(gè)外框，就成了一幅完整的作品了。可是我們外框的畫作更具有原創(chuàng)畫味道更符合現(xiàn)代人的審美觀念。畫完成后直接掛起來就可以了，簡潔且省事。畫本有框，但無框裝飾畫卻無框，它擺脫了傳統(tǒng)畫邊框的束縛，符合大眾的簡約標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上它也是屬于畫框中的一種。
宣和裝
又稱“宋式裱”。是北宋徽宗（趙佶）內(nèi)府收藏書畫的一種裝裱形制。因徽宗宣和年號（公元1119－1125年）而得名。此種樣式、是裱條中復(fù)雜的一種。如故宮博物院所藏梁思閔《蘆汀密雪圖卷》，其天頭用綾、瓣后隔水用黃絹，尾紙用白宋箋、加畫本身共五段。還按一定格式蓋有內(nèi)府收藏印章。
吳裝
蘇揚(yáng)兩地裝裱歷經(jīng)明清數(shù)百年，承前啟后，名馳全國，號稱吳裝。其裱件平挺柔軟，鑲料配色文靜，裝制切貼，整舊得法?！堆b潢志》謂：“王 州世具法眼、家多珍秘，深究裝潢”。明代胡應(yīng)麟《少寶山房筆叢》有吳裝善，他處無及”。的高度評價(jià)。
三色裱，是圈與天地之間加隔界。其邊的寬度可隨畫幅的大小而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的顏色應(yīng)淺些，天、地頭應(yīng)深些，隔界不深不淺起過度作用。這樣裱的畫，色彩為協(xié)調(diào)。并有溫文、柔和、肅穆的情趣。但圈、隔界、天地的顏色不要過分相近，應(yīng)有節(jié)奏感。切忌，圈職業(yè)病色深，而天地色淺，這樣會使讀者感到空曠。
仿古裝池
這是解放前蘇州、上海、揚(yáng)州各地就夠得上稱為裝潢藝術(shù)的，專為書畫名家和收藏家裝裱珍貴書畫的，稱為“仿古裝池”。
錦眉裝：畫心上下鑲壓錦條。
間隔一色裝：亦稱隔斷一色裝，畫心由一色綾料等裝飾，天地頭由紙或綾條間隔為兩半。
框二色裝：畫心上下鑲接綾隔水之后，左右鑲與天地頭相同質(zhì)料的綾邊。
屏條：畫心由一色畫綾等鑲料裝飾，排掛在一起。
通景屏：亦稱集景屏、連屏、海鰻。幾條或若干條尺寸相同、內(nèi)容連貫的畫或字，分別由一色花綾等鑲料裝飾，排掛在一起