時(shí)至今日,舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn),經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng).舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見的動(dòng)作有:蛟龍漫游,鉆檔子,頭尾齊鉆,龍擺尾和蛇蛻皮等.十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,金龍追逐寶珠,飛騰跳躍,時(shí)而飛;中云端,時(shí)而入海破浪.再配合龍珠及鼓樂襯托,成為一種集武術(shù),鼓樂,戲曲與龍藝于一身的藝術(shù)樣式。
龍是中華民族的象征，每一個(gè)炎黃子孫都是“龍的傳人”。人們?cè)谖椠埡陀^賞舞龍的活動(dòng)中，增強(qiáng)了對(duì)“龍的傳人”的認(rèn)同意識(shí)和對(duì)民族文化的自豪感。這一點(diǎn)在海外華人那里體現(xiàn)得更為突出。同時(shí)，龍以其生動(dòng)、神奇、威武的藝術(shù)形象，剛毅強(qiáng)悍的品行特征，無所畏懼、勇往直前的奮進(jìn)精神，成為中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)毅拼搏的精神寫照和獨(dú)特標(biāo)志。
舞龍技術(shù)經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，已發(fā)展成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，而不再是單純的在喜慶節(jié)日中的一種文化娛樂節(jié)目。舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化、花樣百出，再配合龍珠及鼓樂襯托，真是一種集武術(shù)、鼓樂、戲曲與藝術(shù)于一身的文化藝術(shù)。
在儀式的巫師術(shù)士，模做龍的活動(dòng)姿態(tài)，回旋舞動(dòng)，以“似因生似果”的法術(shù)原理，以求達(dá)至祈雨祈晴的效果，這就是舞龍的原始起源。由這種祭會(huì)上的儀式的玩藝，而演變成娛樂助慶式的玩藝，則是后事的事。由東京夢(mèng)華錄紀(jì)宋時(shí)之宵百戲的起戲：“又于左右門上，各以草把轉(zhuǎn)成戲龍之狀，用青幕遮龍、草上密置燈燭萬盛，望之蜿蜓，如雙龍飛走”，便可知舞龍燈（舞火龍）之風(fēng)俗，已于中古時(shí)代已盛行了。近世，中國(guó)南北各省，皆流行舞龍的風(fēng)俗，新年春節(jié)，迎神賽會(huì)，皆少不了以金龍銀龍助陣，比舞獅更熱鬧和生色。