以后，鳴鼓殺雞，滴雞血于盆中舉天以示。點(diǎn)睛的人，手執(zhí)新筆，神態(tài)嚴(yán)厲的氣氛到達(dá)極點(diǎn)。 只見(jiàn)那人躬身獅前，眼定、手定，在獅子的右眼上點(diǎn)上一筆，又在左眼上點(diǎn)上一筆，點(diǎn)睛人把執(zhí)筆的手揚(yáng)起時(shí)，當(dāng)即，全場(chǎng)歡騰，鼓聲雷鳴，鑼聲大響。剎那間，新獅在地上活動(dòng)，猛然騰起，在歡聲笑語(yǔ)中，搖動(dòng)它那美好的身姿。大家把它搖動(dòng)起來(lái)，便變成百獸，能夠辟邪納福的既威猛又奇特的獅子了。
舞獅作為表演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特制木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退。后因魏帝喜愛(ài)舞獅，命令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)長(zhǎng)秋寺佛像出行時(shí)，有辟邪獅子，引導(dǎo)其前的話。
在近代，龍獅運(yùn)動(dòng)隨著華人的遷移而傳播到世界各地，近十年來(lái)，東南亞許多國(guó)家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為一項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，國(guó)際性的龍獅比賽也逐年增多，現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由一般的表演活動(dòng)，發(fā)展成為一項(xiàng)集娛樂(lè)、喜慶、競(jìng)技和健身多種功能於一體的文化體育活動(dòng)，并開(kāi)始走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、國(guó)際化的發(fā)展軌道。
關(guān)于舞龍的來(lái)歷，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有都吃了，仍不見(jiàn)效。只好變成老頭來(lái)到人間求醫(yī)。大夫摸脈后甚覺(jué)奇異，問(wèn)道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經(jīng)過(guò)撥毒、敷藥，龍王完全康復(fù)了。為了答謝之恩，龍王向大夫說(shuō)：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢干旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。