喜-獅子為了采青,不吝含辛茹苦,排除萬(wàn)難,當(dāng)采得青時(shí),笑容可掬。 怒-獅子遇到物體阻擋或外物打擾,便會(huì)憤恨,舞獅者須領(lǐng)會(huì)表達(dá)。 哀-獅子遇到困難,未能解決,便會(huì)暴露哀傷,怎么表達(dá),全賴舞獅者。 樂(lè)-獅子在樁上自在跳動(dòng),落腳抓水盡顯快快樂(lè)樂(lè)神態(tài)。 動(dòng)-獅子好動(dòng),喜歡跳動(dòng),舞獅者在樁上跳動(dòng),更能表現(xiàn)其動(dòng)態(tài)。 靜-獅子通過(guò)含辛茹苦,困難重重,身心感到疲倦,便須靜下來(lái)歇息。 驚-獅子遇到風(fēng)險(xiǎn),便會(huì)發(fā)生驚怕的動(dòng)作,舞獅者便須要將其驚怕動(dòng)作表達(dá)給觀眾。 疑-獅子多疑,對(duì)身邊每相同新的事物,皆發(fā)生懷疑,故舞獅者有必要做出疑慮神態(tài)。
舞獅作為表演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特制木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退。后因魏帝喜愛(ài)舞獅，命令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)長(zhǎng)秋寺佛像出行時(shí)，有辟邪獅子，引導(dǎo)其前的話。
在近代，龍獅運(yùn)動(dòng)隨著華人的遷移而傳播到世界各地，近十年來(lái)，東南亞許多國(guó)家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為一項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，國(guó)際性的龍獅比賽也逐年增多，現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由一般的表演活動(dòng)，發(fā)展成為一項(xiàng)集娛樂(lè)、喜慶、競(jìng)技和健身多種功能於一體的文化體育活動(dòng)，并開(kāi)始走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、國(guó)際化的發(fā)展軌道。
現(xiàn)代竟技舞獅源起于80年代，由獅頭、獅尾組成的單獅，在長(zhǎng)10-14米，不超逾3米，不低逾0.8米的樁陣上，運(yùn)用各種步形步法，通過(guò)騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難動(dòng)作演繹獅子喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)，來(lái)表現(xiàn)獅子的威猛與剛勁。在表演過(guò)程中，其舒緩?fù)褶D(zhuǎn)之處，令人忍俊不禁，拍手稱絕；其飛騰、跳躍之時(shí)，讓人膽顫心驚而又昂然振奮。