傳說唐明皇有做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見舞臺(tái)前出現(xiàn)了一只大嘴大鼻子的彩色獨(dú)角獸。 這個(gè)怪物無害，在臺(tái)階前滾球，姿勢(shì)威武。 唐明皇醒來后，想再次看到這種現(xiàn)象。他想讓大臣們按照他夢(mèng)中野獸的樣子來制作，同時(shí)讓音樂系編一曲鑼鼓喧天的舞蹈。 從那以后，舞獅就流入了民間。
到了唐代，舞獅發(fā)展成為數(shù)百人集體表演的大型歌舞，在宮廷中也作為燕越舞表演，被稱為“太平樂”，也叫“五方舞獅”。 舞獅在當(dāng)時(shí)也傳到了日本。 在日本新溪古樂的一張圖片中，有一個(gè)日本古代樂舞的場(chǎng)景，類似于唐代，但規(guī)模小得多。
唐朝以后，舞獅在民間廣為流傳。 宋代的《東京夢(mèng)里花錄》記載，一些佛寺在節(jié)日舉行獅子會(huì)，僧人坐在獅子上練事講學(xué)。 在《陶安之夢(mèng)》中，阿明王朝的張岱，在浙江元宵節(jié)期間，介紹了大街小巷的鑼鼓聲，人們聚集在各處觀看舞獅的盛況。
舞獅大家都比較常見，舞獅團(tuán)隊(duì)從文化層面，精神層面，藝術(shù)層面、傳承層面分別剖析了舞獅的意義。
1、文化層面
鼓樂齊鳴、鞭炮作響、龍獅騰躍，讓節(jié)日的歡欣更上一層樓。從另一個(gè)角度來說，舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承，是中華文化傳承的一個(gè)縮影，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中有很多中華傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)和精髓，因此這種活動(dòng)形式的傳承也是文化的傳承，我們有必要對(duì)舞龍舞獅進(jìn)行著重的分析，在促進(jìn)傳承的同時(shí)尋找其發(fā)揚(yáng)的重點(diǎn)，把傳承了幾千年的文化活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展下去，使之在新的時(shí)代背景下得以煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)然，也可以在對(duì)其形式進(jìn)行調(diào)整的基礎(chǔ)上，將之作為弘揚(yáng)中國文化、促進(jìn)中外文化交流的有效手段。
2、精神層面
總的來說，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)都是中國傳統(tǒng)文化活動(dòng)的一部分，它們兼具著觀賞價(jià)值和情感寄托價(jià)值，因此在不斷的傳承和發(fā)展過程中從一而終的被保存下來。時(shí)至今日，我們必須要充分了解舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化的傳承與價(jià)值，才能更好的讓它被保存和發(fā)揚(yáng)開來。
3、傳承層面
舞獅作為中華民族的一種傳統(tǒng)民間表演形式，其表演方式多樣，多蘊(yùn)含吉祥之意。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料與田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法對(duì)山西陶寺天塔獅舞的起源、演變、復(fù)興與發(fā)展、表演內(nèi)容、技藝特征等各個(gè)方面進(jìn)行了研究與考察，探析其在整個(gè)過程中的傳承情況及未來的發(fā)展趨勢(shì)，也希望為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承提供一些借鑒。4、藝術(shù)層面
從古至今，獅子就在人民群眾的心中占據(jù)著重要的地位，人們賦予它豐富的文化內(nèi)涵。舞獅是流傳在我國廣大地區(qū)的一種民間舞蹈，為我國，“人人民群眾所喜愛。陳琳琳等人認(rèn)為獅子在我國人們心目中是吉祥物的代表，“獅舞”孕育著廣大人民濃郁的民族情結(jié)與納福祈祥、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順之愿望。叫襄汾作為中華民族的發(fā)祥地之一，有著濃厚的文化色彩和豐富的民間藝術(shù)，被譽(yù)為華夏一絕的天塔獅舞就是其中的代表。襄汾天塔獅舞始于隋未唐初，據(jù)今已有多年歷史，這一民間藝術(shù)以其自己獨(dú)特的表演魅力得到了“大觀眾的贊美、認(rèn)可和學(xué)界的重視，成為舞獅中具有特色的一種。
作為專業(yè)的舞獅團(tuán)，對(duì)舞獅的一些知識(shí)都是非常了解的，下面就告訴大家作為一個(gè)專業(yè)的舞獅人員應(yīng)該要做到什么要求；
一、步伐要求
1、蓋步：以向左邊跳為例舞獅人的右腳要從左腳的前方越過向左跳，然后落地。隨后，左腳從右腳的后方抽出仍向左側(cè)跳動(dòng)，落地，依次重復(fù)即可。無錫舞龍舞獅此時(shí)表現(xiàn)獅子跳動(dòng)的狀態(tài)。
2、錯(cuò)步：即雙腳錯(cuò)開呈度往左下方和右下方后退，步伐一致，節(jié)奏分明，動(dòng)作要快，此時(shí)更多表現(xiàn)獅子那種驚嚇的狀態(tài)。
3、碎步做碎步時(shí)獅頭和獅尾的人員要同時(shí)向同一個(gè)方向移動(dòng)，不僅動(dòng)作要快而且還要保持高度的一致，上下左右的移動(dòng)都有，舞獅人身體要保持輕巧，中心向上挪移。
4、顛步，通常在獅子做跳躍動(dòng)作時(shí)用到這種步法的概率相對(duì)大一些。在做顛步的同時(shí)就伴隨著跳躍。舞獅人的右腳向左腳挪動(dòng)，在剛要接觸到左腳的時(shí)候左腳也向左方起跳，形成先右腳后左腳的跳法。
二、引獅人的要求
我們都知道，在每次的表演中，首先是引獅人上場(chǎng)亮相，給在場(chǎng)的觀眾眼前一亮的感覺，也正因?yàn)槿绱宋瑾{的上場(chǎng)及之后的每個(gè)動(dòng)作都至關(guān)重要，關(guān)系到整個(gè)表演的精神狀態(tài)。其中引獅員的動(dòng)作可以分為靜態(tài)動(dòng)作和動(dòng)態(tài)動(dòng)作。天塔獅舞的表演內(nèi)容特色、技藝特征靜態(tài)動(dòng)作士要是指引獅人的靜：睹型動(dòng)作。“比如有弓步抱球、
馬步探球、仆步戲球等。
什么活動(dòng)不能那吐對(duì)聯(lián)
其實(shí)吐對(duì)聯(lián)這個(gè)環(huán)節(jié)基本都可以用的，但是有一些活動(dòng)比如祭祖時(shí)候，這種時(shí)候就不用的，因?yàn)榧雷娴闹黝}是對(duì)祖先的懷念還對(duì)祖先的尋求庇護(hù)，突然吐出對(duì)聯(lián)會(huì)很突兀，包括點(diǎn)睛也是一樣的，這個(gè)環(huán)節(jié)都可以取消掉五、吐對(duì)聯(lián)的專用詞
1、勁舞狂獅乾坤動(dòng)，祈福祥瑞天地興。
2、獅舞天地回元?dú)?，龍騰山河際太平。
3、順順利利年年好，獅獅如意步步高。
4、獅拜一年行好運(yùn)，財(cái)開八方進(jìn)家門。
5、獅舞人間歡歌陣陣，福臨門第喜氣洋洋。
6、彩獅昂揚(yáng)騰騰起，日子紅火步步高。
7、獅舞迎春事事如意，猴年接福步步高升。
8、獅舞騰騰隨春到，財(cái)源滾滾伴福來。
9、獅舞迎春迎富貴，人和接財(cái)接平安。