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就非遺教育進(jìn)入幼兒園來說，它至少具有三大價(jià)值：一是有助于增進(jìn)兒童的文化認(rèn)同和文化理解，培養(yǎng)幼兒對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚情感，促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展。幼兒具有文化認(rèn)同的可能，并通過生活化表達(dá)和游戲化表達(dá)體現(xiàn)出來。非遺源自人們的日常生活和日常需要，作為日常經(jīng)驗(yàn)的特殊表達(dá)方式，它凝聚了國(guó)人的智慧，因此，非遺能夠通過其特有的形式來增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同和文化理解。二是有助于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一代新人。基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)兒童自尊自信自立自強(qiáng)。非遺是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，它雖是歷史的表達(dá)，但卻不是對(duì)過往的迷戀，而是民族文化基因的當(dāng)代活化。因此，通過非遺入園，能夠培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一代新人。三是有助于深化幼兒園教育改革，提升辦園質(zhì)量。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如何創(chuàng)新學(xué)前教育發(fā)展模式，提高學(xué)前教育質(zhì)量成為當(dāng)前學(xué)前教育改革面臨的重大課題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多通過口傳心授傳承，表現(xiàn)形式大多是技藝、儀式，或是表演、傳說、習(xí)俗等等，通過非遺入園，能夠深化幼兒園課程改革，為幼兒創(chuàng)造多元體驗(yàn)，豐富幼兒日常經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)前教育質(zhì)量。,（編輯：江曉雯）,3、瀕危類。瀕危類是指在國(guó)內(nèi)稀有、藝人年老體弱、當(dāng)今后繼乏人的非遺項(xiàng)目。較為突出的以表演類項(xiàng)目為主，如市屬的湖劇（）、湖州三跳（省級(jí)）、湖州琴書（省級(jí)），縣屬的打蠻船（市級(jí)）等。部分面臨失傳邊緣，個(gè)別已完全失傳（如德清皮影戲）。,道觀沖村,非遺旅游，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游，是建立在非遺資源開發(fā)的基礎(chǔ)上的文旅消費(fèi)形式。非遺資源包括各族人民世代相承的、與人民生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，主要涵蓋六大類，包括：口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；禮儀、節(jié)慶等民俗；體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺(tái)山 開平都安瑤族 富川瑤族 環(huán)江毛南族 羅城仫佬族和靜 尉犁 和碩 且末 博湖 輪臺(tái) 若羌 昌吉 阜康遂溪 徐聞 茂名德昌 冕寧 濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽 商河 青島 膠南 膠州 平度

花絲工藝發(fā)展到今天，只有極少一部分花絲鑲嵌技師，以個(gè)人或小作坊為單位，進(jìn)行花絲鑲嵌飾品的加工，前景不甚樂觀，而中國(guó)的翡翠品牌“昭儀翠屋”正在實(shí)施的針對(duì)花絲鑲嵌的拯救和保護(hù)行動(dòng)，又讓我們的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝得以傳承而發(fā)揚(yáng)光大。,身臨非遺“活態(tài)”場(chǎng)景,2017年中共、辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出非遺傳承和傳統(tǒng)文化傳承要、全學(xué)段、全過程融入從幼兒園到大學(xué)直至繼續(xù)教育，并要“以幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”?？梢?，如何讓非遺走進(jìn)幼兒園，實(shí)現(xiàn)與幼兒園教育的有效融合，既緊迫又重要。,2022年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì),1、生產(chǎn)力不斷提高，工具不斷向現(xiàn)代化、率發(fā)展是必然的。所以，企業(yè)類非遺項(xiàng)目擺脫了原始的手工業(yè)狀態(tài)是正常的；,端午節(jié)是中華傳統(tǒng)民族古老的民間文化節(jié)日，是由古代的龍圖騰祭祀活動(dòng)演變而來的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩人屈原在端午節(jié)這天跳入汨羅江自殺。后來，人們把端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。,目前，丹陽正在謀劃打造“南朝十二陵”石刻遺址公園，在保護(hù)好文物的同時(shí)進(jìn)行旅游開發(fā)，丹陽南朝帝陵和石刻世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作也已正式啟動(dòng)。,湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，截止2018年，湖州市市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄已達(dá)219項(xiàng)，涵蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各個(gè)類別。以每個(gè)項(xiàng)目一人計(jì)算，市級(jí)以上非遺傳承人達(dá)200個(gè)左右；加上縣區(qū)級(jí)傳承人，數(shù)字則更為可觀。以現(xiàn)存情況可分為三類：,(本文共4頁)甘孜藏族 涼山彝族 阿壩藏族羌族 行唐 靈壽 高邑 趙縣 贊皇 深澤 無極 元氏 唐山科爾沁右翼中 達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合 莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族 恩施 利川 建始 來鳳 巴東 鶴峰 宣恩 咸豐蠡縣 順平 博野 雄縣 宣化 康保 張北 陽原 赤城

潛心教學(xué)的同時(shí)，年福升于2015年創(chuàng)辦了年福升龍獅隊(duì)，努力將福升堂的家族技藝發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)他介紹，龍獅隊(duì)是以舞獅表演為主的雜技團(tuán)體，主要在安徽地區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)技藝的表演，人數(shù)維持在20個(gè)人左右。在他的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)舞龍舞獅的技藝不斷精進(jìn)，幾乎橫掃省內(nèi)各大舞龍舞獅賽事，更在全國(guó)獅王爭(zhēng)霸賽中斬獲“金獅獎(jiǎng)”。,非遺必須“只此一家，別無分店”嗎？,01

傳統(tǒng)手工技藝：指歷史上傳承下來的手工業(yè)技術(shù)與工藝。,02,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一不可再生資源的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。,令我感興趣的是，全息投影應(yīng)用在換裝上。人們可以在其中，瞬間換上不同的民族服飾，這對(duì)與我們現(xiàn)代人來說，太過于便捷和驚喜。在不斷欣賞不同民族服飾的自己時(shí)，人們也會(huì)感覺到與非遺的距離是那般親近。之前，在非遺文化展中，還有一款穿著傳統(tǒng)的民族服飾的非遺機(jī)器人博人眼球。三個(gè)機(jī)器人帶著動(dòng)作，聲情并茂地講述曹雪芹的故事，這些民間文學(xué)傳說、風(fēng)土人情在這些手舞腳蹈、憨態(tài)可掬的機(jī)器人的演繹下，更惹人喜愛。,建業(yè)項(xiàng)目定期舉辦非遺體驗(yàn)研學(xué)活動(dòng)，包括中國(guó)四大發(fā)明、染色工藝、非遺國(guó)畫、鈞瓷手工拉坯、皮影戲觀看及體驗(yàn)等多種非遺知識(shí)學(xué)習(xí)及體驗(yàn)，讓孩子們?cè)趩⒚呻A段就有機(jī)會(huì)接受中國(guó)浩瀚傳統(tǒng)文化的熏陶并參與其中，愛上中國(guó)文化，傳承中國(guó)文化。,截止到2016年，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有39項(xiàng)，是世界上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多的國(guó)家，其中7項(xiàng)屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,劉蘭與道官?zèng)_的結(jié)緣離不開李鋒。李鋒是影像記錄者、文化志愿者，也是村民常掛在嘴邊的“鋒子”。2009年起，他連續(xù)13年關(guān)注并宣傳瀏陽非遺。2017年起，他扎根道官?zèng)_，推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化申遺，舉辦非遺攝影展，邀請(qǐng)專家研討非遺發(fā)展，推進(jìn)研學(xué)館建設(shè)等，把自己全身心交付給了道官?zèng)_的非遺保護(hù)和傳承工作。,一點(diǎn)不輸當(dāng)今的包！巴彥淖爾 烏拉特中 烏拉特前 烏拉特后 烏蘭察布 錫林浩特磐石 永吉 四平 雙遼 梨樹 遼源 東遼 東豐 通化乳源瑤族 連山壯族瑤族 連南瑤族 新絳 平陸 垣曲 絳縣 稷山 芮城 夏縣 萬榮 臨猗新源 霍城 鞏留 塔城 烏蘇 額敏 裕民 沙灣 托里杭州 建德 富陽 臨安 桐廬 淳安 寧波 余姚 慈溪

鏨（zàn）刻這門傳統(tǒng)工藝的歷史比花絲工藝更為悠久，始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在金銀器上鏨刻紋飾的制作手法以鏨刻、鏤雕為主。,中國(guó)非遺創(chuàng)意秀《五維記憶》將27種中國(guó)非遺藝術(shù)表演形式融入動(dòng)人劇情，蒙古長(zhǎng)調(diào)、冒頓朝爾、馬頭琴、艾捷克、箜篌等都精彩亮相。演出融合傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)和當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)，帶來別樣藝術(shù)體驗(yàn)。,簡(jiǎn)介：,鏨刻工藝品的造型，主要分為平面的片活和立體的圓活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來供人欣賞，圓活則多作為實(shí)用器皿使用。完成一件精美的鏨刻作品需要十多道工藝程序，操作者除了要有良好的技術(shù)外，還要能根據(jù)加工對(duì)象的需要自己打制出得心應(yīng)手的鏨刻工具，打制工件的金屬板材，調(diào)制固定工件的專用膠料、配制焊藥、摹繪圖案。,以中原沃土為根，,綜合性：綜合性表現(xiàn)在：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成因素來講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往是各種表現(xiàn)形式的綜合；從功能來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往具有認(rèn)識(shí)、欣賞、歷史、娛樂、消遣、教育、科學(xué)等多種作用。,中國(guó)有多少非遺啊？黔東南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威寧彝族回族苗族云和 遂昌 松陽 慶元 景寧畬族 豐鎮(zhèn) 興和 卓資 商都 涼城 化德 多倫 正藍(lán) 鑲黃石林彝族 西盟佤族 維西傈僳族 貢山獨(dú)龍族怒族