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專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)文化部門有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的專業(yè)的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

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（1）[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．,景泰藍(lán)之高貴，盡顯皇家風(fēng)范；景泰藍(lán)之氣質(zhì)，磅礴大氣獨(dú)凜然?！度A夏吉祥缸》景泰藍(lán)造型古拙，氣韻威嚴(yán)，闊口大肚，弧線圓潤(rùn)，運(yùn)用制銅工藝和鍍金工藝，又融入傳統(tǒng)經(jīng)典圖案和千余個(gè)掐絲紋飾，胎骨厚重堅(jiān)實(shí)，掐絲整齊勻稱，鍍金閃耀高貴，色彩鮮明亮麗，集美術(shù)、雕刻、鑲嵌于一體，堪稱中國(guó)非遺手工藝術(shù)品佼佼者。,中國(guó)有多少非遺?。?【通訊員】李偉華徐偉婷,中國(guó)書法是古代漢字的書寫藝術(shù)。中國(guó)書法是一門獨(dú)特的視覺藝術(shù)。漢字是中國(guó)書法的一個(gè)重要組成部分，因?yàn)橹袊?guó)書法是從中國(guó)文化中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，漢字是文化的基本要素之一。依托漢字是中國(guó)書法區(qū)別于其他書法的主要標(biāo)志。,????“匠人端APP”上的“私人定制”欄目，不僅有各行各業(yè)的能工巧匠，還有非遺傳承人入駐；各位非遺傳承人的非凡技藝和巧奪天工的作品，通過(guò)匠人端平臺(tái)，助力許多塵封的手藝開始走出固有圈層，走進(jìn)普羅大眾的視線；用戶可以根據(jù)自己的需求，量身打造具有濃郁個(gè)人專屬風(fēng)格的私人定制，這是開通“私人定制”欄目的初心。

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特性』石屏 景洪 勐海 楚雄 元謀 南華 牟定 武定 大姚 河北準(zhǔn)格爾 鄂托克 達(dá)拉特 滿洲里 牙克石 扎蘭屯 杭錦后廣東前郭爾羅斯蒙古族 定興 唐縣 高陽(yáng) 容城 淶源 望都 安新 易縣 曲陽(yáng)孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 合肥 長(zhǎng)豐 肥東 肥西 蕪湖雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治松原 乾安 長(zhǎng)嶺 扶余 白城 大安 洮南 鎮(zhèn)賚 通榆岫巖滿族 清原滿族 新賓滿族 阜新蒙古族

（2）[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,簡(jiǎn)介：,在2011年，我國(guó)出臺(tái)了一部以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”命名的法律，即《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。這部法律把口頭文學(xué)，傳統(tǒng)的美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技，傳統(tǒng)的技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)的禮儀、節(jié)慶等民俗以及傳統(tǒng)體育和游藝等都列為了保護(hù)對(duì)象，并將它們統(tǒng)稱為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。,楚繡的針法技藝,省工藝美術(shù)大師張長(zhǎng)明說(shuō)，玉器有五大類工藝，漆器有十大類工藝，實(shí)事求是地講，許多老師傅的技藝沒有完全傳承下來(lái)，如漆器中的針刻技藝、淺刻技藝、漆寶砂技藝就沒有恢復(fù)。

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特性』 瀘水 福貢 德欽 麻栗坡 香格里拉 北流 容縣 陸川 博白 興業(yè) 百色 凌云 平果 西林雙柏 祿豐 永仁 姚安 大理 劍川 彌渡 云龍 洱源仁懷 遵義 綏陽(yáng) 桐梓 習(xí)水 鳳岡 正安 余慶 湄潭渭源 隴西 通渭 漳縣 臨洮 隴南 南昌 新建 南昌 進(jìn)賢 安義 樂平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花桂林 陽(yáng)朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽(yáng) 荔浦云南四子王 阿巴嘎 太仆寺 正鑲白 阿爾山 扎賚特 阿拉善盟雅江 新龍 道孚 白玉 理塘 德格 鄉(xiāng)城 石渠 稻城

（3）作者：楚繡傳承者賀曉蘭,針對(duì)這種狀況，筆者認(rèn)為馬尾繡的保護(hù)與傳承可以分為兩個(gè)發(fā)展方向：一方面是延續(xù)和保護(hù)傳統(tǒng)。由地方政府投入力量做公益性文化事業(yè)，“提供必要的傳承場(chǎng)所，提供必要的經(jīng)費(fèi)資助傳承人開展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)”[4]，分級(jí)建立專題的傳承展示中心，由當(dāng)?shù)氐膫鞒腥藫?dān)當(dāng)起承上啟下的作用，制作步驟、用料不簡(jiǎn)化，守護(hù)好傳統(tǒng)手工技藝的特色，不單純追求產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)利益，在教授技藝的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)馬尾繡的文化內(nèi)涵，保護(hù)精神財(cái)富。這是保護(hù)之本，也是發(fā)展的根基。另一方面是創(chuàng)新與市場(chǎng)拓展?！皣?guó)家鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢(shì)，在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開發(fā)具有地方、民族特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)?！盵4]借助學(xué)者和媒體進(jìn)一步提升馬尾繡的社會(huì)認(rèn)知度，鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)與有創(chuàng)新意識(shí)的傳承人合作，充分發(fā)揮傳承人的藝術(shù)才能，地方政府予以減免稅收等適度扶持政策，依托企業(yè)的運(yùn)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，研究和把握現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的特點(diǎn)，開發(fā)符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，打造出馬尾繡相關(guān)產(chǎn)品的品牌，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的多層次開發(fā)。,陜西非遺傳承人秦有財(cái)職業(yè)雕刻藝術(shù)家，1962年2月生于漢中市西鄉(xiāng)縣，1978年畢業(yè)于西鄉(xiāng)縣堰口中學(xué)。從事雕刻30多個(gè)春秋，現(xiàn)為漢中市非遺石雕技藝代表性傳承人，首屆（西鄉(xiāng)工匠），陜西省省級(jí)非遺（西鄉(xiāng)石雕）項(xiàng)目傳承人，陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，漢中市傳統(tǒng)技藝協(xié)會(huì)副主席。,閱讀全文>>,{{/if}},在2008-2016年，教科文組織共批準(zhǔn)了429項(xiàng)非遺項(xiàng)目。2018年11月29日，又新批準(zhǔn)了31項(xiàng)。,“非遺不是原封不動(dòng)的固態(tài)保存，要融入生活，創(chuàng)新發(fā)展，只有被公眾所認(rèn)識(shí)、消費(fèi)、欣賞，重建中國(guó)式美學(xué)意境，才是非遺活態(tài)傳承的方式。”有學(xué)者這般說(shuō)道。非遺傳承與保護(hù)真正的意義在于未來(lái)，沒有非遺也就沒有文化之根，沒有認(rèn)同與歸屬感。當(dāng)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展到一定階段，人們需要返回到自己的傳統(tǒng)中去，尋找人與大地、現(xiàn)在與過(guò)去的關(guān)系。走進(jìn)這些非遺文化，我們可以驕傲地對(duì)外國(guó)人說(shuō)，我是中國(guó)人，我們有著強(qiáng)大的文化自信。,在恭王府舉行的2018“錦繡中華——中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”上，“非遺+時(shí)尚設(shè)計(jì)”令人耳目一新。,此次展覽的亮點(diǎn)，是以“情景化、體驗(yàn)化、專題化”的設(shè)計(jì)思路，讓觀眾穿梭于非遺的“活態(tài)”場(chǎng)景中，打破臺(tái)上與臺(tái)下、主體與客體的界限，真正做到“見人見物見生活”。展覽以“天”為關(guān)鍵詞，將“天籟之音”“天工匠心”“天人合一”三大板塊串聯(lián)在一起，以非遺不同類別為線索，對(duì)40項(xiàng)非遺項(xiàng)目的歷史背景、傳承方式、價(jià)值意義與保護(hù)成果進(jìn)行介紹，通過(guò)展覽、展示、展演和體驗(yàn)的形式，運(yùn)用聽覺、觸覺、嗅覺、視覺、味覺讓觀眾感受美好生活。,我的家鄉(xiāng)是北依秦嶺、南枕巴山的美麗小鎮(zhèn)一一西鄉(xiāng)，我縣擁有李家村文化遺址出土的石器說(shuō)明西鄉(xiāng)縣在新石器時(shí)代就表現(xiàn)出6000多年前仰韶文化的聰明才智，閃爍著遠(yuǎn)古文明的火花。石器加工就己經(jīng)是西鄉(xiāng)先民謀生的手段，他們也開始從事石器加工的技藝了。位于西鄉(xiāng)縣堰口鎮(zhèn)午子山左側(cè)的飛鳳山上的摩崖石刻“飛鳳山”和“虎頭崖”，相傳為張飛所書。另外，午子山、鹿麟寺、蒿坪寺等一批非常有歷史文化的名勝古跡，其遺跡出土中有許多石雕構(gòu)件和唐代、宋代石像，明代成化年間石雕佛像數(shù)十尊。

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特性』工布江達(dá) 墨竹工卡 堆龍德慶 科爾沁右翼中 達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合 莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族 潮州 潮安 饒平 揭陽(yáng) 普寧 揭東 揭西 惠來(lái) 云浮西安 高陵 藍(lán)田 戶縣 周至 銅川 宜君 寶雞 岐山盟威海 乳山 文登 榮成 日照 五蓮 莒縣 萊蕪 臨沂石河子 阿拉爾 五家渠 吐魯番 托克遜 阿克蘇 阿瓦提公主嶺 梅河口 伊通滿武川 包頭 固陽(yáng) 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯許昌 鄢陵 襄城 漯河 臨潁 舞陽(yáng) 義馬 靈寶 澠池衢州 江山 龍游 常山 開化 舟山 岱山 嵊泗 臺(tái)州標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特性』鄭州 鞏義 新鄭 新密 登封 滎陽(yáng) 中牟 開封 開封呼和浩特 和林格爾天等 防城港嫩江 孫吳 綏化 安達(dá) 肇東 海倫 綏棱 蘭西 明水湖南仁懷 遵義 綏陽(yáng) 桐梓 習(xí)水 鳳岡 正安 余慶 湄潭阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 雅江 新龍 道孚 白玉 理塘 德格 鄉(xiāng)城 石渠 稻城景縣 武強(qiáng) 石家莊 張家口 高碑店 秦皇島 大廠回族新絳 平陸 垣曲 絳縣 稷山 芮城 夏縣 萬(wàn)榮 臨猗標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特性』濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽(yáng) 商河 青島 膠南 膠州 平度臺(tái)江 天柱 黃平 榕江 劍河 三穗 雷山 黎平 岑鞏紫云苗族布依族 關(guān)嶺布依族苗族銅仁 印江土家族苗族南京 溧水 高淳 無(wú)錫 江陰 宜興 徐州 邳州 新沂織金 金沙 赫章 納雍 興義 望謨 興仁 普安 冊(cè)亨興縣 臨縣 方山 柳林 嵐縣 交口 交城 石樓西寧 湟源 湟中 平安 樂都 海晏 祁連 剛察 同仁上海瀘水 福貢 德欽 麻栗坡 香格里拉 封丘 延津 焦作 沁陽(yáng) 孟州 修武 溫縣 武陟 博愛靖州苗族侗族 麻陽(yáng)苗族 湘西土家族苗族

（4）嵌有各色碧璽寶石，蓋頂、腹外有燒藍(lán)團(tuán)壽紋及花鳥紋飾，瓶身雖小卻精致異常。,其他熱點(diǎn),那么，究竟什么有條件才可以被稱作“非遺”呢？,邵陽(yáng)花鼓戲是非遺保護(hù)項(xiàng)目，邵陽(yáng)市花鼓戲保護(hù)傳承中心創(chuàng)排的花鼓戲《兒大女大》近日在梅蘭芳大劇院演出，本劇創(chuàng)作于1988年，30年來(lái)三代演員共演出3089場(chǎng)。,{{if!data.isNormalVip}},張?jiān)受翱偛迷谥罗o中提到，近年來(lái)博柏利集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)一直延續(xù)熱心公益的傳統(tǒng)，積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，博柏利手藝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)公益項(xiàng)目實(shí)施一年來(lái)，已針對(duì)苗、畬、瑤三個(gè)少數(shù)民族60名女性學(xué)員開展了培訓(xùn)，取得了良好的社會(huì)反響，接下來(lái)，博柏利集團(tuán)將繼續(xù)全力支持項(xiàng)目實(shí)施，為更多的女性非遺手藝人點(diǎn)亮夢(mèng)想，助力前行。

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特性』遼寧云和 遂昌 松陽(yáng) 慶元 景寧畬族 達(dá)縣 渠縣 宣漢 開江 大竹 雅安 蘆山 石棉 名山尉氏 蘭考 杞縣 通許 洛陽(yáng) 偃師 孟津 汝陽(yáng) 伊川云南南寧 武鳴 隆安 馬山 上林 賓陽(yáng) 橫縣 柳州 柳江乳源瑤族 連山壯族瑤族 連南瑤族 四子王 阿巴嘎 太仆寺 正鑲白 阿爾山 扎賚特 阿拉善盟布拖 雷波 普格 寧南 喜德 會(huì)東 越西 會(huì)理 鹽源金秀瑤族 融水苗族 隆林各族