花轎，也叫喜轎，是傳統(tǒng)中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來(lái)顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。
在傳統(tǒng)的婚俗中，花轎是不可或缺的道具，并由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街（顛轎）、落轎等一系列繁文縟節(jié)，把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。
把轎子運(yùn)用到娶親上，早見于宋代，后來(lái)才漸漸成為民俗。那時(shí)，待嫁的女方在家里打扮停當(dāng)，凌晨，男方就會(huì)派來(lái)迎親的鮮艷的大花轎，這叫“趕時(shí)辰”。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親，誰(shuí)趕的時(shí)間早，將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。南宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄·娶嫁篇》里有這方面的記述。這一習(xí)俗，在現(xiàn)在的泰安市寧陽(yáng)縣沿汶河一帶的村莊還十分盛行。
一說(shuō)此風(fēng)源起于唐代北方士族違禁偷娶活動(dòng)。東漢魏晉以來(lái)，士族大姓自恃門第高貴，兒女婚事一直在小圈子內(nèi)進(jìn)行，恥與異姓結(jié)親。其中稱顯貴而頑固的，要推太原王氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、清河與博陵崔氏、隴西與趙郡李氏這七大望族。唐元稹《會(huì)真記》述張生向崔鶯鶯求婚，崔母自矜博陵望族而瞧不起對(duì)方門第，正是這種狀況的寫照。
一說(shuō)此風(fēng)源自北宋理學(xué)家程頤對(duì)傳統(tǒng)送嫁婚儀的改革。相傳古代婚俗中，大夫以上嫁女有“反馬”規(guī)矩，即女方用車馬把新娘送至夫家，小夫妻過(guò)上一段日子(通常不少于三個(gè)月)后，倘相處和睦，夫家便留下車子，送還其馬，叫“反(通返)馬”。如果兩人合不來(lái)，或因其他緣故導(dǎo)致婚姻難以維持，新娘便騎乘自家的馬返歸娘家，或等夫家甘言求和，或竟從此不回夫家，準(zhǔn)備離異。這種風(fēng)氣，自先秦傳至唐宋，可見在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，已嫁婦女的舉止還是有一定自由的。