與設(shè)計師溝通好裝修的可行性之后，應(yīng)該考慮的就是關(guān)于設(shè)計風(fēng)格的選擇了。先要給設(shè)計師一個大致的選擇方向，對于裝修，你是否有風(fēng)格方面的獨特要求，你喜歡什么顏色，想加在自己的家居之中，不喜歡什么顏色，是你堅決想摒棄 并且絕不 會使用的。關(guān)于裝修的風(fēng)格，你是喜歡田園式的，還是地中海式的，或者是中式的，只有有了一個大致的方向，設(shè)計師才能夠給予一些裝修方面的意見，并且終定稿。同時設(shè)計師也會與我們在裝修的風(fēng)格細節(jié)上進行討論，不會盲目的采取 房屋主人的裝修意見，而是就業(yè)主的職業(yè)特點，對房屋的要求，居住的習(xí)慣以及個人的興趣等綜合的考量，原本業(yè)主提出的裝飾要點只能被做為一個參考，而無法將理想變成現(xiàn)實。
室內(nèi)裝飾設(shè)計 與建筑設(shè)計兩者既有共同之處，又有不同之點。共同之處是，都要滿足使用功能和精神要求，不同程度地受到技術(shù)、材料和 經(jīng)濟條件的制約，都要符合構(gòu)圖規(guī)律和美學(xué)法則，并考慮空間的比例、尺度、節(jié)奏、韻律、諧調(diào)、對比 等因素。不同之點是建筑設(shè)計創(chuàng)造總體、綜合的時空關(guān)系，處理建筑內(nèi)部和外部的形象、使用功能、建筑構(gòu)造等問題，而室內(nèi)裝 飾設(shè)計則更重視生理和心理效果，強調(diào)材料的質(zhì)感和紋理、色彩配置、燈光的應(yīng)用以及細部的處理。室內(nèi)裝飾設(shè)計與人們的活動更為密切，人們在室內(nèi)環(huán)境中往往能夠感知室內(nèi)裝飾設(shè)計所反映的內(nèi)容。
雅致主 義是帶有文化品味的裝飾風(fēng)格，它打破了現(xiàn)代主義的造型形式和裝飾手法，注重線型的搭配和顏色的協(xié)調(diào)，反對簡單化；講求模式化，注重文脈，追求人情味，在造型設(shè)計的構(gòu)圖理論中吸取其它藝術(shù)或自然科學(xué)概念，把傳統(tǒng)的構(gòu)件通過重新組合出現(xiàn)在新的情境之中，追求品味和和諧的色彩搭 配，反對強烈的色彩反差和重金屬味道，從風(fēng)格上講類似于后現(xiàn)代主義或新古典主義。
新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；一是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié) 合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會 的到合適的體現(xiàn)。新中式設(shè)計將中式家具原始功能進行演變，在 形式基礎(chǔ)上進行舒適變化。比如原先的畫案書案，如今用作了餐桌；原先的雙人榻如今用作了三人沙發(fā)；原先的條案如今用作了電視柜；典型的藥柜用作了存放小件衣物的柜子。這些變化都使傳統(tǒng)家具的用途更具多樣化和情趣。