產(chǎn)品設(shè)計從具體流程上，首先是前期的創(chuàng)意和概念，分別從頭腦風(fēng)暴、可行性分析、概念提煉;然后是后期的造型設(shè)計，把前期的概念進行具體的描述，包括2D草案或手繪、3D建模和渲染等。針對外觀設(shè)計，我們始終遵循在進行產(chǎn)品設(shè)計時從用戶的需求和用戶的感受出發(fā)，圍繞用戶為中心設(shè)計產(chǎn)品;而不是讓用戶去適應(yīng)產(chǎn)品，無論產(chǎn)品的使用流程、產(chǎn)品的信息架構(gòu)、人機交互方式等，都需要考慮用戶的使用習(xí)慣、預(yù)期的交互方式、視覺感受等方面。
隨著人們的生活水平不斷提高，人們獨有產(chǎn)品的要求也是越來越高，很多用戶在關(guān)注產(chǎn)品的時候更注重了產(chǎn)品的功能性，以及功能性的創(chuàng)新方面了。那么工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計需要注意哪些功能性創(chuàng)意呢，下面工業(yè)設(shè)計的小編就來給廣大用戶簡單的介紹下。 不同行業(yè)的工業(yè)產(chǎn)品在使用過程中功能性的要求肯定是越來越高了，同時一定要滿足消費者針對性的需求，才可以更好的發(fā)揮產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)有的功能性，也可以體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的實用性，這個設(shè)計過程中終要的就是要創(chuàng)新功能。 之所以現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的發(fā)展有局限，就是因為同質(zhì)化經(jīng)營的情況越來越嚴重，而且在進行推廣的過程當中，確實也面臨一定的局限，整個行業(yè)的發(fā)展競爭特別激烈，每一個公司的設(shè)計研發(fā)能力都是停滯不前，所以在這樣的狀態(tài)下，就必須要能夠突出創(chuàng)新的水平，這樣才可以讓產(chǎn)品的功能性有靈魂，而不是只是單一的為了能夠達到這樣的標準設(shè)計，必須要能夠突出更多樣化的附屬功能和價值。
工業(yè)設(shè)計的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時人們生產(chǎn)和生活的需要，無疑工業(yè)設(shè)計就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來寫字，一輛自行車必須能代步，一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計的個目的，就是通過對產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計還通過合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。 工業(yè)設(shè)計是有組織的活動。在手工業(yè)時代，手工藝人們大多單槍匹馬，獨自作戰(zhàn)。而工業(yè)時代的生產(chǎn)，則不僅批量大，而且技術(shù)性強，而不可能由一個人單獨完成，為了把需求、設(shè)計、生產(chǎn)和銷售協(xié)同起來，就必須進行有組織的活動，發(fā)揮勞動分工所帶來的效率，更好地完成滿足社會需求的目標。
工業(yè)設(shè)計真正為人們所認識和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來的。當時大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計作為改變當時狀況的必然手段登上了歷史的舞臺。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進行的規(guī)劃與設(shè)計，使之與使用的人之間取得匹配的創(chuàng)造性活動。從這個概念分析工業(yè)設(shè)計的性質(zhì)：，工業(yè)設(shè)計的目的是取得產(chǎn)品與人之間的匹配。這種匹配，不僅要滿足人的使用需求，還要與人的生理、心理等各方面需求取得恰到好處的匹配，這恰恰體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計思想。第二，工業(yè)設(shè)計必須是一種創(chuàng)造性活動。工業(yè)設(shè)計的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué)，涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，有如工業(yè)社會的粘合劑，使原本孤立的學(xué)科諸如：物理、化學(xué)、生物學(xué)、市場學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等等，彼此聯(lián)系、相互交融，結(jié)成有機的統(tǒng)一體。實現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀、能動地進行創(chuàng)造活動的藝術(shù)的再度聯(lián)手。