漢代起源說(shuō)
有關(guān)舞獅子的文字記載，早見(jiàn)于《漢書(shū)·樂(lè)志》，其中提到“象人”，按照三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解釋?zhuān)跋笕恕本褪前缪蒴~(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn)，三國(guó)時(shí)已有舞獅子了。相傳漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅子。使者揚(yáng)言，若有人能馴服此獅，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則便斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來(lái)金毛雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，就將獅皮剝下，由兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過(guò)了大月氏使臣，連章帝也信以為真。此事后來(lái)傳出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國(guó)爭(zhēng)光、吉祥的象征，于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。
南北朝時(shí)，民間也流行獅舞子。
到了唐朝，獅舞子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演，稱(chēng)為“太平樂(lè)”，又叫“五方獅舞子”。當(dāng)時(shí)的獅舞子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂(lè)圖”中，就畫(huà)有古代的日本奏樂(lè)舞的場(chǎng)面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，獅舞子在民間廣為流傳。
形式有雙人合扮的大獅或單人獨(dú)扮的小獅。全身獅皮覆蓋， 外觀酷似獅子。表演獅舞要憑一定的武術(shù)功底，并要堅(jiān)持練習(xí)。表演時(shí)，一人手持彩球或頭 帶面具在前引逗獅子做抖動(dòng)、搔樣、跌撲、跳躍、踩球、過(guò)板、登高等動(dòng)作，并配以鑼鼓聲 ，動(dòng)作合拍，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)。春節(jié)期間，各地的耍獅隊(duì)都要走村串戶(hù)表演，俗 稱(chēng)“獅子拜年”，受拜單位或人家，要掛紅封包，讓耍獅隊(duì)搭人梯摘封包。這是一場(chǎng)驚險(xiǎn)的 技功表演，十分吸引觀眾。
南獅的舞動(dòng)造型很多，有：起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過(guò)山、上樓臺(tái)等等；舞者透過(guò)不同的馬步，配合獅頭動(dòng)作把各種造型抽象地表現(xiàn)出來(lái)。故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會(huì)獅、采青、入洞等表演方式。當(dāng)中「采青」為常見(jiàn)。