竹子是的風(fēng)水園林植物。我們知道，住宅四周有竹林，屬于吉。因?yàn)橹袢~碧綠青翠，竹子清幽秀麗，給人以清新脫俗的感受。
在風(fēng)水運(yùn)用中，竹有節(jié)，即節(jié)節(jié)高升，又有竹報(bào)平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書聰明，大人事業(yè)有成，升官發(fā)財(cái)。竹與民生關(guān)系密切，竹材可資用于建屋、制筆、造紙、家具、雕繪?！痘ㄧR》認(rèn)為：值霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，頗無(wú)妖冶，雅俗共賞。文人將竹視為賢人君子。白居易在其《養(yǎng)竹記》中說(shuō)：竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善見(jiàn)不拔者。竹心空，空以體道，君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故號(hào)君子。竹的高風(fēng)亮節(jié)，令人愿與賢者居，故有寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹之詞。在中國(guó)竹文化中，把竹比作君子，國(guó)畫中，常將松、竹、梅稱為歲寒三友。而五清圖是松、竹、梅、月、水，五瑞圖是松、竹、萱、蘭、壽石，常顯于畫家筆端。竹種浩繁，類別上百。許多竹，都已寓有文化意蘊(yùn)。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱孝竹、子母竹）、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南天竹）等等。如將天竹加南瓜、長(zhǎng)春花合成圖案，諧音取意可構(gòu)成天地長(zhǎng)春、天長(zhǎng)地久的寓意。竹又諧音祝，有美好祝福的習(xí)俗意蘊(yùn)。竹子有平安竹，富貴竹。代表竹報(bào)平安或節(jié)節(jié)高，竹青翠挺拔，奇姿出眾，四時(shí)常茂，寓蓬勃向上，志高萬(wàn)丈，步步高升。也是君子美譽(yù)。
宋代大文學(xué)家蘇東坡，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗，所以要想達(dá)到超凡脫俗境界，在陽(yáng)臺(tái)上種十幾棵竹子，有助于人的健康。因?yàn)橹竦难胖履軌蚴棺〖业玫酵鷼猓谷烁械劫p心悅目。房廳的玻璃窗外種植竹子，創(chuàng)造窗外含竹的園林景觀，透過(guò)窗戶，竹子隨風(fēng)飄蕩，構(gòu)成一幅充滿詩(shī)情畫意的真竹畫。有一家人的祖墳面前長(zhǎng)了竹子，像玉韻竹的樣子，結(jié)果這家的后人讀書都很厲害。有一家人的地核實(shí)為
萬(wàn)馬歸槽，本應(yīng)立乾山巽向，右水丁未坤申倒左交左邊水于甲卯，出乙辰，獅象鎖水口。為借庫(kù)消水自生向，合楊公救貧進(jìn)神水法，不作沖破養(yǎng)位論?？上П涣樾辽揭蚁颍瓜?。還好龍真穴的，長(zhǎng)了黃金竹，家旺，讀書上了好大學(xué)，工作去了好單位。開(kāi)門見(jiàn)綠好，即一開(kāi)門就見(jiàn)到綠色的竹子，可收養(yǎng)眼明目之功效。開(kāi)門見(jiàn)紅，及開(kāi)門見(jiàn)喜，開(kāi)門見(jiàn)畫這些從風(fēng)水角度講都是挺好的。
家里養(yǎng)竹子風(fēng)水上有什么講究,除了觀音竹外,其他的竹子都屬於招陰的,切勿在家中種植,還有大葉植物如芋頭葉,這兩種都是很招陰的植物,請(qǐng)大家注意一下。
竹樹(shù)，因?yàn)橹駱?shù)青蔥脫俗，它是平安的象征，故世俗有竹報(bào)平安之語(yǔ)，有生旺之效。陽(yáng)宅大全亦有這樣的記載：住宅四畔竹木青翠，運(yùn)財(cái)！綜合而言，竹樹(shù)的確是觀賞及風(fēng)水均甚在旺位除了可掛竹畫外，同時(shí)亦可掛牡丹畫，特丹素有富貴花之稱，不單色澤艷麗，而且形狀雍容華貴，故此一直被視為富貴的象征；所以在當(dāng)旺的方位掛上這富貴花，可說(shuō)是錦上添花！
竹子簡(jiǎn)介
中國(guó)是竹子的原產(chǎn)地，中國(guó)古老的書是寫在竹簽上的，稱為竹簡(jiǎn)。古人有多種關(guān)于竹子的專著，如晉朝戴凱子的《竹譜》，宋朝僧人贊甯的《筍譜》，還有一本古籍《花鏡》中說(shuō)：天壤間，似木非木，似草非草者，竹與蘭是也。唐代詩(shī)人有詩(shī)贊嘆江南地區(qū)的竹子：人家皆種竹，無(wú)水不生蓮。
中國(guó)對(duì)于竹子情有獨(dú)鐘，
中國(guó)是世界竹類植物的起源地和現(xiàn)代分布中心之一，被譽(yù)為世界竹子之鄉(xiāng)。 中國(guó)是竹子資源豐富的國(guó)家，竹子種類、面積、蓄積、產(chǎn)量均居世界之首，被譽(yù)為竹子王國(guó)。
中國(guó)具有十分悠久的竹子栽培與利用歷史，華夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，處處竹相隨，被稱為竹子文明的國(guó)度。
中國(guó)是竹子經(jīng)營(yíng)集約程度的國(guó)家，全國(guó)竹業(yè)總產(chǎn)值已超過(guò)200億元人民幣，有中國(guó)十大竹子之鄉(xiāng)，有年畝產(chǎn)竹材5000kg，畝產(chǎn)鮮筍3000kg，畝產(chǎn)值達(dá)5萬(wàn)元人民幣的高度集約經(jīng)營(yíng)樣板。
1997年11月，中國(guó)個(gè)政府間國(guó)際組織國(guó)際竹藤組織在北京正式成立，目前有成員國(guó)29個(gè)。
竹子與詩(shī)詞
從文化層面講，竹子與風(fēng)水具有寧折不彎的豪氣和中通外直的度量，竹子性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，深受古代現(xiàn)代文人墨客的喜愛(ài)和傳誦，流下了許多膾炙人口的文賦詩(shī)詞。
中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實(shí)與奉獻(xiàn)的標(biāo)志。整個(gè)東方各個(gè)地區(qū)都將竹子用作書寫工具，對(duì)于佛教和道教作家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，竹子筆直的線條和中空的結(jié)構(gòu)本身就有極其深刻的象征含義。南美土著部落用竹子當(dāng)?shù)陡?，砍削其他物品，也用竹子制造吹火槍和吹奏圣?lè)的樂(lè)器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹(shù)。
楊萬(wàn)里·《詠竹》凜凜冰霜節(jié)。修修玉雪身。便無(wú)文與可。自有月傳神。
杜甫·《詠竹》綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
劉禹錫·《庭竹》露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相宜。
杜甫·《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過(guò)酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。
元稹·《新竹》新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風(fēng)。扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團(tuán)團(tuán)節(jié)，堅(jiān)貞大小同。
白居易·《新栽竹》佐邑意不適，閉門秋草生。何以?shī)室靶裕N竹百余莖。見(jiàn)此激上色，憶得山中情。有時(shí)公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺(jué)庭宇內(nèi)，梢梢有余清。返窗臥，秋風(fēng)枝有聲。
韓愈·《新竹》筍添南階竹，日日成清閟?？~節(jié)已儲(chǔ)霜，黃苞猶掩翠。出欄出五六，當(dāng)戶羅三四。高標(biāo)凌秋嚴(yán)，貞色奪春媚。稀生巧補(bǔ)林，迸出疑爭(zhēng)地?？v橫乍依行，爛漫忽無(wú)次。風(fēng)枝未飄吹，露粉先含淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
杜牧·《題劉秀才新竹》數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。漸籠當(dāng)檻日，欲礙入簾云。不是山陰客，何人愛(ài)此君。
蘇軾·《于潛僧綠筠軒》寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
鄭板橋·《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
董必武·《病中見(jiàn)窗外竹感賦》竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜。昭蘇萬(wàn)物春風(fēng)里，更有筍尖出土忙。
葉劍英·《題竹》彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師；人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時(shí)。
竹子全身是寶
1、在農(nóng)業(yè)方面，竹子可編制各種農(nóng)具，如籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等。將竹子的竹節(jié)打通當(dāng)作水管，供農(nóng)田灌溉和引水之用。四川自貢鹽區(qū)用竹管輸送鹽鹵，費(fèi)用低廉，經(jīng)久耐用。大竹稈削去竹青，扎成竹筏，吃水淺，浮力大，至今仍是竹子風(fēng)水我國(guó)南方內(nèi)河上游傳統(tǒng)的交通工具。在水利工程上，劈竹成篾，編成石籠，內(nèi)裝石塊，圍在岸邊用來(lái)防止河岸沖刷，鞏固堤壩，修建水庫(kù)，在都江堰等全國(guó)水利工程上被廣泛使用。
2、在漁業(yè)生產(chǎn)中，竹子從簡(jiǎn)單漁具到復(fù)雜的器具，水產(chǎn)養(yǎng)殖的固定支架和漂浮物均要用竹子制成，釣魚的桿子傳統(tǒng)上也用竹，漁船的網(wǎng)架、桅桿、船篷、船籬等傳統(tǒng)上也離不開(kāi)竹子。
3、在園林綠化觀賞上，竹子的利用正受到人們的普遍關(guān)注。廣州富韻竹園林綠化工程有限公司首創(chuàng)園林綠化觀賞竹子的設(shè)計(jì)、施工、養(yǎng)護(hù)和返收購(gòu)一條龍服務(wù)。竹，雖無(wú)梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉。然而，竹的高節(jié)心虛，正直的性格和婆娑，惹人喜愛(ài)，受人贊誦。所謂松、竹、梅歲寒三友，梅、蘭、菊、竹四君子，構(gòu)成中國(guó)園林的特色?？v觀古今，愛(ài)竹、書竹、畫竹、詩(shī)竹之士，不僅喜竹之外形，更愛(ài)竹之內(nèi)涵，無(wú)不把竹子當(dāng)作做人之楷模。因此，人們喜歡在房屋周圍、庭園、公園里種植竹子。園藝愛(ài)好者用竹子制作盆景。宜作盆景的竹子品種很多，如盆景中被列為十八學(xué)士之一的鳳尾竹、娟秀文雅的觀音竹、瀟灑飄逸的佛肚竹，情韻幽深的湘妃竹、骨節(jié)勁奇的羅漢竹、稈紫古樸的柴竹等。
4、在飲食方面，竹筍是我國(guó)人民傳統(tǒng)的素食品種之一，用現(xiàn)代工業(yè)化方法將各種鮮筍加工成罐頭食品，不僅可滿足無(wú)竹地區(qū)人民食筍的需要，而且竹筍加工業(yè)已成為我國(guó)重要出口創(chuàng)匯行業(yè)。竹筍中含有多種氨基酸和微量元素，營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為竹筍是天然的保健食品，它纖維含量高，脂肪含量低，能促進(jìn)腸胃消化和排泄，常食竹筍可減少有害物質(zhì)在體內(nèi)的滯留和吸收，具有和的功效。紅竹、黃稈烏哺雞竹等優(yōu)質(zhì)筍用竹，竹筍不僅味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且產(chǎn)量高，竹子與風(fēng)水紅竹等竹種在農(nóng)村中已開(kāi)始推廣種植。
5、在文化娛樂(lè)方面，竹桿光滑堅(jiān)強(qiáng)，紋理通直，是制造樂(lè)器、文化體育用品、家具以及工藝美術(shù)品等的重要材料。在人們的日常生活中，采用各種竹子制成的家具和用品占很大的比重。竹竿和竹制工藝品已成為重要的出口商品，例如的竹桿已有100多年的出口歷史，主要用于釣魚竿和滑雪杖；竹簧雕刻、竹席、竹屏、竹瓶都是馳名海內(nèi)外的工藝美術(shù)品。
6、在環(huán)保衛(wèi)生方面，因其有的抗病毒能力，而且竹子枝葉茂盛，根系發(fā)達(dá)，竹鞭縱橫交結(jié)，所以她不光被用作飲食餐具和日常家具，還廣泛種植用來(lái)調(diào)節(jié)氣候，涵養(yǎng)水源，保持水土，固土防沖，防風(fēng)減災(zāi)等，對(duì)維持生態(tài)平衡，保護(hù)人類生存環(huán)境起到很好的作用（在井岡山領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義之所以能夠成功在很大程度上也與井岡山竹林的特性分不開(kāi)的）。
有一句俗語(yǔ)說(shuō)：竹籃大水一場(chǎng)空。意思就是白費(fèi)心機(jī)，到頭來(lái)什么都沒(méi)有。今天大家看了竹子與風(fēng)水的很多內(nèi)容，肯定收獲不少了，不會(huì)一場(chǎng)空了。